Interpretação dos Sonhos Segundo o Islam

E o que é o Sono?

Diz Allah, em José/Cap.12 vers.4: “Recorda-te de quando José disse a seu pai: Ó pai, vi, em sonho, onze estrelas, o sol e a lua; os vi prostrando-se ante mim.” Deus Diz a Verdade.

Só sonha quem dorme. E para tal, precisará ter sono.

No sitio do “Mundo Educação”, trata-o como sendo “um estado fisiológico complexo que não pode ser evitado, não é resultado de uma atividade cerebral reduzida, mas sim, um estado de consciência diferenciado. Durante o sono, a pessoa não apresenta movimentos propositais e seus olhos podem estar fechados ou entreabertos. O indivíduo também não apresenta resposta a alguns estímulos auditivos, visuais ou mesmo dolorosos, que deverão possuir maior intensidade para serem percebidos.”

No contexto islâmico, o ato de dormir para alcançar o sono, se divide em quatro formas:

1º - Os considerados de comunicação espiritual: dos profetas e mensageiros de Deus;

2º - Aqueles que preferem se deitar, voltados à sua direita (decúbito lateral direito): É o sono dos crentes, convictos em sua fé;

3º - E aqueles que preferem se deitar, voltados à sua esquerda (decúbito lateral esquerdo): São dos ímpios.

4º - O sono de Satã, deitado de bruços (conforme dita o sitio Jornal da Ciência, é a mais prejudicial das posições).

Disse o Profeta Mohammad (Que as orações de Deus estejam com ele e com sua imaculada linhagem), “ Texto extraído da coleção Bihar Al-Anwar (Mares de Luzes) vol.58 pag.191:

Há três tipos de sonhos:

1º - Os emanados por Deus chamados de Ru’yah, que é a Clarividência ou Visão;

2º - Pesadelos, induzidos por Satã e

3º - Alucinações Visuais, são aqueles que ocorrem em imagens, com freqüências nítidas e rapidamente mutáveis, onde o ser humano tem consciência da natureza imaginária (um mundo não real) de sua vivência que os mantém escondidos no íntimo da memória.

Descrição do 1º tipo - Visão

As visões são “o funcionamento momentâneo da clarividência. É a que projetou o corpo astral do Profeta Mohammad (saawa= que as orações de Deus recaiam sobre ele e sobre sua purificada linhagem), quando se desprendeu do corpo físico e o transportou de Meca à Sagrada Mesquita em Jerusalém, montado no Barak (mistura de cavalo e asno alado).” Diz Deus, no Cap. 17 A Viagem Noturna, vers. 1: “Glorificado seja Aquele que, durante a noite, transportou o Seu servo, tirando-o da Sagrada Mesquita (em Meca) e levando-o à Mesquita de Alacsa (em Jerusalém), cujo recinto bendizemos, para mostrar-lhe alguns dos Nossos sinais. Sabei que Ele é Oniouvinte, o Onividente.”

A Visão no sentido de Clarividência no Sagrado Alcorão, como nos ensina no Cap.17 A Viagem Noturna, Vers.60, Diz Deus: “(...) A visão que te temos mostrado não foi senão uma prova para os humanos, o mesmo que a árvore maldita no Alcorão. (...)”.

Também no Cap.48 Vers.27, Diz Deus: “Em verdade, Deus confirmou a visão do Seu Mensageiro: Se Deus quisesse, entraríeis tranqüilos, sem temor, na Sagrada Mesquita; uns com os cabelos raspados, outros com os cabelos cortados, sem medo. Ele sabe o que vós ignorais, e vos concedeu, não obstante isso, um triunfo imediato.”

E no Cap. 37 Vers.102, Diz Deus: “(...) Ó filho meu, sonhei que te oferecia em sacrifício; que opinas? (...)”

E também no Cap. 12 Vers. 4 e 5, Diz Deus: “Recorda-te de quando José disse a seu pai: Ó pai, vi, em sonho, onze estrelas, o sol e a lua; vi-os prostrando-se ante mim. Respondeu-lhe: Ó filho meu, não relates teu sonho aos teus irmãos, para que não conspirem astutamente contra ti. (...)”

Outro no Cap.12 Vers.36, Diz Deus: “Dois jovens ingressaram com ele na prisão. Um deles disse: Sonhei que estava espremendo uvas. E eu - disse o outro - sonhei que em cima da cabeça levava pão, o qual era picado por pássaros. Explica-nos a interpretação disso, porque te consideramos entre os benfeitores.”

E por fim no Cap.12 Vers.43, Diz Deus: “Disse o rei: Sonhei com sete vacas gordas sendo devoradas por sete magras, e com sete espigas verdes e outras sete secas. Ó chefes, interpretai o meu sonho, se sois interpretadores de sonhos.”

Descrição do 2º tipo - Pesadelos

Disse o Profeta de Deus, Mohammad (saawa = que as orações de Deus recaiam sobre o profeta e sua purificada linhagem), extraído de Sahih, de Muslim Al-Nisaburi:

“Caso algum de vocês, ter um sonho triste ou maléfico, e que o faça acordar, volte-se à sua esquerda e cuspa ao chão 3 vezes, dizendo: amparo-me em Deus, contra o assédio do maldito Satã. Ao se levantar, não comente o sonho com ninguém. Esta atitude preservará sua espiritualidade. Aquilo que é prejudicial, deve ser esquecido.”

(Nota Explicativa: O ato de cuspir pode ser entendido como a simulação bucal do ato, sem precisar fazer a laringe produzir secreção).

Descrição do 3º tipo – Alucinações Visuais

O Que Deus nos revela sobre a interpretação dos sonhos?

Em José/Cap.12 vers.6, nos Diz: “(...) e (Deus) ensinar-te-á a interpretação das histórias (...)” e no vers.21, nos ensina: “(...) Assim estabilizamos José na terra, e ensinamos-lhes a interpretação das histórias.”

Portanto, Deus, Louvado Seja, ensina a quem Lhe apraz, o conhecimento da interpretação dos sonhos.

Considera-se que o Imám Ali, (n.600/f.661 EC) 1º sucessor do Profeta Mohammad (que a paz de Deus recaia sobre ambos), seja o precursor dos registros de interpretação dos sonhos, baseados em versículos do Sagrado Alcorão, nas Tradições e Ditos do Profeta. Suas interpretações foram registradas e catalogadas.

Uma dúvida pairava no ar e preocupava os intelectuais daquele momento: todos os sonhos nas datas do calendário islâmico, são verdadeiros, são falsos, são invertidos ou se adiam como foi o caso do sonho que o Profeta Mohammad (saawa = que as orações de Deus recaiam sobre ele e sua purificada linhagem) teve em relação ao martírio de seu neto Imám Hussein (Alaihi-Salam), 60 anos antes de ocorrer?

Então, a partir do surgimento do 6º sucessor linear, Imám Jaafar As-Sadeq (a.s.) nascido em 702/ e falecido em 765 EC, que este conhecimento tomou um novo desdobramento, com a inclusão de dias específicos do calendário lunar islâmico, inspiradas por Deus e que hoje, são a mola mestra para a correta interpretação dos sonhos.

Hoje, estes estudos estão compostos no Livro Tafsir Al-Ahlám (Interpretação dos Sonhos) – Narrativas do Imám Ali e dos Ahlul Bayt (Alaihi Salam = que a paz de Deus esteja com eles). Publicado pela Editora Al-Aalami – Libano.

Quem sonhou a primeira vez na humanidade?

No Livro Histórias dos Profetas (que a paz esteja com eles), escrito pelo Sheikh Sadduk (n.918/f.992 EC), baseado na transmissão de Wahab ibn Munabbih (n.655/f.738 EC), historiador do Islamismo e dos Profetas Bíblicos, narra que “Deus criou Eva à imagem de Adão, e o fez ter sonolência o suficiente para dormir e sonhar com que Deus havia criado”. Foi este, o primeiro sonho ocorrido na terra.

No sonho, Adão viu Eva, sentada próxima de sua cabeça. Perguntou-lhe Deus, O Poderoso e O Majestoso: “Ó Adão, quem estava sentada próxima de sua cabeça?”

Respondeu-lhe Adão, desnorteado: “O sonho que o Senhor me permitiu ver e eu, já o esqueci.” Em seguida, Adão louvou o Nome de Deus. Deus, então, revelou-lhe: “Adão, lhe inspirarei o conhecimento de todas as coisas unificadas em apenas 4 palavras: uma é Minha, a outra é sua, a terceira é Nossa, mutuamente e a quarta é sua e de toda a humanidade. A Minha é que Me adore, e não Me associe a nada; a sua, permitirei que faça o que lhe for necessário; a que é Nossa, que suplique a Mim e Eu o atenderei e a que lhe pertence e a toda a humanidade, que tudo quanto quereis que as pessoas lhe façam, faça-o tu também a elas.”

E os sonhos do Profeta Mohammad (que as orações de Deus estejam com ele e sua imaculada linhagem), como eram e como ele se comportava diante deles?

Segundo narrativas do Imám Ali Ibn Abi Táleb (que a paz de Deus esteja com ele), o Profeta Mohammad, sempre que acordava, prostrava-se a Deus, e dizia que apenas seus olhos dormiam, nunca seu coração. Isto porque, aguardava o chamado espiritual, e quando sonhava com algo, louvava a Deus, dizendo:

“Ele É Deus, ninguém se associa a Ele.” E os sonhos que ele tinha eram como se fossem uma fissura entre a escuridão da madrugada e a alvorada. E quando acordava de um sonho, dizia: “Louvado Seja Deus, O Vivificador dos mortos e Ele é O Todo-Poderoso”.

E quando acordava para orar, dizia:

“Louvado Seja Deus, Deus é a Luz dos Céus e da Terra, Louvado Seja O Sustentador dos Céus e da Terra e Louvado Seja, os Céus e a Terra pertencem a Ele, e tudo quanto nelas existir; Ó Deus, Tu És a Verdade, e Sua Palavra é a Verdade, e o reencontro com Ti é Verdade, e o Paraíso é Verdade, e o Inferno é Verdade e até a Hora é Verdade, Ó Senhor, a Ti estou submisso, e em Ti creio, e em Ti confio, e em Ti me aconselho, e em Ti me aperfeiçoo, e a Ti me julgo, me perdoe os pecados de tudo quanto adiantei, de tudo quanto adiei, de tudo quanto privei e de tudo quanto manifestei. Tu és meu Deus, Não há divindade além de Ti.”

O Imam Ali, narrou também, que após louvar a Deus, com estas palavras, usava o Miswák (que é uma escova de dente, extraída de uma árvore), antes da ablução.

O sonho é verdadeiro em todos os horários do dia?

Entre os comentadores da Sunnah (as quais são Tradições Proféticas, ou seja tudo que ele, Mohammad, que as orações de Deus estejam com ele e com sua imaculada linhagem, disse, fez ou aprovou durante o seu tempo como profeta), afirmam que o sonho é mais passível de ser verdadeiro, nas seguintes condições:

1º - quando sonhado no período da pré-alvorada (momentos anteriores ao nascer do sol).

2º - Imám Jaafar As-Sadeq (que a paz de Deus esteja com ele), 6º Sucessor Linear do Profeta Mohammad (que as orações de Deus estejam com ele e com sua purificada linhagem), disse que o sonho visto num cochilo (ou seja, um sono curto), no horário da tarde antes do crepúsculo é o que pode ser passível de se realizar, até no mesmo dia.

3º - Quando for na escuridão total, o sonho é interpretável, podendo se realizar, decorridos 50 ou 60 anos e

4º - Quando a pessoa sonha no pequeno período do fim da madrugada, um pouco antes das 5 horas da manhã, o sonho é passível de se realizar entre 1 dia e até 1 ano.

Sonhos que deverão ser desprezados

1º – Dormir com a barriga cheia, sem dar trégua para a correta digestão, é passível de ter pesadelos (a página www.vocesabia.net corrobora com esta afirmação) e os sonhos, devem ser desprezados.

2º – Dormir na posição decúbito lateral, evitar ao máximo a elevação demasiada da cabeça, sem respeitar a posição articular da coluna, fatalmente a pessoa terá sonhos perturbadores (como corrobora Catarina Barbosa, Licenciada em Fisioterapia, no site http://pt.blastingnews.com).

No Livro Al-Jifr atribuído ao Imám Jaafar As-Sádeq (que a paz de Deus esteja com ele), nos revela como interpretar os sonhos nos períodos do mês lunar:

Nos 1º, 2º, 10º, 20º e 21º dia, os sonhos são falsos;

Nos 6º, 7º, 8º, 9º, 15º, 18º e 19º os sonhos são verdadeiros;

Nos 4º, 5º, 11º, 12º, 16º e 17º terão atraso;

Nos 13º e 14º simplesmente ignoráveis;

Nos 3º, 24º, 25º e 26º dia, os sonhos são inversos;

Nos 22º e 23º agradáveis para quem os sonha e

Nos 27º, 28º, 29º e 30º são verdadeiros.

Fontes Consultadas:Sites: Arresala.org.br, mundoeducação.bol.uol.com.br, Jornal da Ciência, Livro Tafsir Al-Ahlám (Interpretação dos Sonhos) – Narrativas do Imám Ali e dos Ahlul Bayt (a.s.). Publicado pela Editora Al-Aalami – Beirute – Libano.

Apresentação: Ahmad Safatli