Qual é a razão de alguns irmão muçulmanos estando na oração de não pronunciar Bissmillah rrahman rrahim?

No contexto da jurisprudência islâmica xiita duodecimal jafarita, a pronúncia de "Bismillah ir-Rahman ir-Rahim" (Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso) no início da Surah Al-Fatiha durante a oração é considerada parte integral da surata e, portanto, obrigatória em todas as orações, quer sejam silenciosas ou audíveis.

De acordo com os sábios a recitação do Basmala no início da Surah Al-Fatiha é obrigatória e deve ser feita de maneira audível nas orações em que a surata é recitada em voz alta, como as orações do Fajr, Maghrib e Isha. Em orações silenciosas (como Dhuhr e Asr), ela ainda deve ser pronunciada, mas silenciosamente.

Por exemplo, no risalah amaliyah (manual de jurisprudência prática) do Aiatolá al-Sistani, está explicitado que a Basmala é parte da Surah Al-Fatiha e omiti-la intencionalmente invalida a oração. O mesmo é afirmado nas obras dos outros marjaʿ, como o Aiatolá Khamenei.

No entanto, o que pode causar confusão é o seguinte: entre alguns irmãos muçulmanos, especialmente da escola sunita, existem diferentes pontos de vista sobre se “Bismillah ir-Rahman ir-Rahim” é parte da Surah Al-Fatiha. Algumas escolas sunitas, como a hanafita, consideram a Basmala uma frase introdutória e não parte integrante da surata. Outras escolas, como a shafiʿita, consideram-na parte da surata e a recitam audivelmente.

Portanto, quando um irmão muçulmano não pronuncia a Basmala durante a oração, pode ser devido à sua afiliação a uma escola jurídica sunita que possui esse entendimento específico.

Na escola xiita jafarita, no entanto, o entendimento unânime é que a Basmala é parte da Al-Fatiha com base em hadiths autênticos dos Imames da Ahl al-Bayt (A), como o Imam Jaʿfar al-Sadiq (A), que enfatizaram a importância de recitá-la tanto como forma de adoração espiritual quanto como precisão normativa da oração.